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题衡翁扇头鞋书秋声赋

元代 / 胡汾

骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

hua liu dang yuan bu .ti jue mo xiang qin .jin ri deng gao chu .huan wen liang fu yin ..
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
dai xi mao .qi lv qu .yu dui lu ling bu neng zhen .jun qie lai .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
.mei ren he yue ling .jia ben ying shui pen .men cheng ruo lan zu .shen yun ru qiong wen .
.ju ran lin jie bu neng rong .shi yan huan huan shui yi zhong .
er re he ci shu jue pin .yin zhu wei xiao chuang song shu .jin cha ban zui zuo tian chun .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .
chun feng huan ni bing an xing .chang ling nu pu zhi ji ke .xu zhuo xian liang dai xing qing .
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
jin xing tai yuan sui .yu zhe ou tan ze .xun hua de you zong .kui dong chuan an xi .
yi cun cai fen lin yu qi .shi ri hou sheng yu han zi .liang jiu tan xi xiang kan bei .
.zu xi zhu zheng zhao .kai fan hou xin chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
ku xian duo jian sheng .hen ti you yu cui .yi pin qi yi fen .yi si xin geng hui .
zhi jun qi fan pu .qiu you de ru lan .zheng zi tong gui li .yan cheng gong bu kan .
qu nian zhong guo yang zi sun .jin zhuo zhan qiu xue hu yu .shui neng geng shi li qing che .
.wo leng wu yuan meng .ting qiu suan bie qing .gao zhi di zhi feng .qian ye wan ye sheng .
he zeng jian tian shang .zhuo de liu an zhai .ruo wen chang sheng ren .zhao zhao kong qiu ji ..

译文及注释

译文
哪有不义的(de)事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就(jiu)遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿(er)子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么(me)呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理(li),就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归(gui)罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云(yun)顿生,遮蔽了红日。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪(pei)伴。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服(fu)隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”

注释
20.啸:啼叫。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
232、核:考核。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
13. 而:表承接。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力(shi li)的皇亲国戚。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰(yue)《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵(kong ling)的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借(zeng jie)用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植(hui zhi)物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

胡汾( 元代 )

收录诗词 (1916)
简 介

胡汾 胡汾,馀姚(今属浙江)人,沂弟(《宋元学案补遗》卷三五)。

东门行 / 吴明老

北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。


西江月·阻风山峰下 / 欧阳子槐

"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"


隋宫 / 王芬

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。


海人谣 / 袁九昵

"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。


相见欢·年年负却花期 / 王同轨

江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"


秋日登扬州西灵塔 / 王摅

上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 刘孝仪

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。


卖残牡丹 / 陈元图

维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"


登凉州尹台寺 / 焦循

"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。


数日 / 裴通

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。