译文
(一)
西湖晴雨皆宜,如(ru)此迷(mi)人,但客人并(bing)没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽(li),还(huan)是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
(二)
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保(bao)存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白(bai)圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
注释
⑵闲梦远:闲,指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远,指梦见遥远的地方,也指梦长。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。