译文
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱(luan)闪。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
不度量凿眼就削正榫头，前代的(de)贤人正因此遭殃。”
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧(mu)民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照(zhao)耀在空中。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
夜暮了，还飞进延秋(qiu)门上叫哇哇。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入(ru)沟渠，打谷场上一片繁忙。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营(ying)造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝(quan)说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败(bai)日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
注释
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
田：祭田。
④恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
（21）史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。
68.幸：希望。济：成功。
⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。