首页 古诗词 黄河

黄河

未知 / 康瑞

"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。


黄河拼音解释:

.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
.ming yue zhao jun xi .bai lu zhan wo yi .quan jun jiu bei man .ting wo kuang ge ci .
an si xing you can jin li .geng kong nian shuai gui bu de .fan hou yan bing niao bu fei .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
.you du ci qun jiu .piao liu qu guo she .zhi jiang qin zuo ban .wei yi jiu wei jia .
zhe jun xuan jing yuan .chang an yu ri yao .yin jun rui zhu zeng .huan yi meng yan xiao ..
yu zhi bei ke ju nan yi .kan qu nan hua bei di lai .
xiang rui lai bai ri .shen sheng zhan zhi feng .yin zuo bei dou shi .neng wei ren ji xiong .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
wu sheng ba zi jin wu qi .yuan jiao san sheng yue zheng gu .
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
ming chao shuo yu shi ren dao .shui bu ru jin bu xing he ..
nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .

译文及注释

译文
我长时间倚靠在(zai)高楼的(de)栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖(hui)里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您(nin)看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃(tao)花叱拨为名。泛指骏马。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
所希望的是平定叛乱,功成(cheng)身退,追随鲁仲连。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗(luo)敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么(me)这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排(pai)列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
19.福:名词作动词,赐福,保佑。
尽:凋零。
⑼远:久。
11.舆:车子。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。

赏析

  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作(zuo)此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨(gan kai)。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用(yong),这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓(yu zhua)住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他(shi ta)的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  正在焦急(jiao ji)踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐(jian)、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻(chuan wen)而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

康瑞( 未知 )

收录诗词 (3775)
简 介

康瑞 康瑞字瑞玉,庐陵人。广东肃政府辟为掾属,官至富州判官。

观刈麦 / 钟敬文

春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。


闰中秋玩月 / 朱仕琇

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。


蜀中九日 / 九日登高 / 盖屿

一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"


满路花·冬 / 宗智

问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。


咏牡丹 / 沈宛

"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"


观沧海 / 张日宾

熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 黄玹

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"


醉太平·讥贪小利者 / 蒋华子

我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"


鹬蚌相争 / 周遇圣

壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。


莺啼序·春晚感怀 / 谭知柔

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"