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相见欢·金陵城上西楼

魏晋 / 周仪炜

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
此际多应到表兄。 ——严震
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
见《吟窗杂录》)"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


相见欢·金陵城上西楼拼音解释:

bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
jian .yin chuang za lu ...
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .

译文及注释

译文
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白(bai)的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  要(yao)建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾(jia)驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众(zhong),可担任将相及出使远方的人才。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐(yin)居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
有壮汉也有雇工,
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
倩(qiàn)人:请人、托人。

赏析

  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都(gu du)风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏(ren su)轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻(bi yu)二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分(bu fen)。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具(du ju)有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚(jian),使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民(yang min)的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

周仪炜( 魏晋 )

收录诗词 (9867)
简 介

周仪炜 (1777—1846)江苏阳湖人,字伯恬。嘉庆九年举人。官凤翔知县。为官廉洁。文宗六朝,诗学汉魏三唐。与同里陆继辂、李兆洛齐名。有《芙椒山馆诗集》。

醉花间·休相问 / 库诗双

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


巫山曲 / 那拉增芳

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。


凉州馆中与诸判官夜集 / 甫新征

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


桂源铺 / 澹台振莉

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


金城北楼 / 张廖连胜

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


万里瞿塘月 / 己飞竹

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


兴庆池侍宴应制 / 叶乙

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


洞仙歌·雪云散尽 / 乌孙飞燕

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


盐角儿·亳社观梅 / 鞠恨蕊

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


十样花·陌上风光浓处 / 仲孙秋旺

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
仿佛之间一倍杨。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。