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江南春·波渺渺

未知 / 俞德邻

故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


江南春·波渺渺拼音解释:

gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
.hua zuo chan juan yu zuo zhuang .feng liu zheng si jiu xu niang .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..

译文及注释

译文
  念及时光的(de)流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在(zai)太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不(bu)被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风(feng),天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
你看这(zhe)黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
北方有寒冷的冰山。
莫要在君王的宴席上得意地演奏(zou)《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
4.清历:清楚历落。
鲁有执:长竿入门者拿
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
[7]杠:独木桥

赏析

  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  其一
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的(jiu de)船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责(zhi ze)。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大(liao da)量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已(yi)经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死(hu si)必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎(si hu)又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

俞德邻( 未知 )

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简 介

俞德邻 俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

乡村四月 / 邬仁卿

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


泂酌 / 荣光河

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
骑马来,骑马去。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


江间作四首·其三 / 刘遁

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
良期无终极,俯仰移亿年。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


上留田行 / 孙衣言

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


水龙吟·登建康赏心亭 / 纪映淮

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


柳枝·解冻风来末上青 / 黄凯钧

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


征部乐·雅欢幽会 / 崔遵度

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
遂令仙籍独无名。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。


山居示灵澈上人 / 胡仲弓

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。


管仲论 / 龚翔麟

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。


远师 / 宋景关

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。