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月夜江行 / 旅次江亭

清代 / 阮之武

伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:

fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
.bei fa xiong nu shi ke bei .dang shi jiang xiang shi qi shui .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..

译文及注释

译文
世上的(de)事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  管仲执政的时候,善于把祸患化(hua)为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想(xiang)背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了(liao)取得的道理,这是治理国家的法宝。”
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
干枯的庄稼绿色新。
在万里桥畔(pan)住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
18、蛮笺:蜀纸笺。

赏析

  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称(dai cheng)少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下(zhi xia),则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士(zhi shi)之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒(yin jiu)》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是(er shi)宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

阮之武( 清代 )

收录诗词 (9441)
简 介

阮之武 阮之武,字子文,静海(今江苏南通)人。哲宗元祐八年(一○九三)通判永州(明洪武《永州府志》卷一○)。今录诗七首。

师旷撞晋平公 / 杨宛

"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 范浚

烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 何叔衡

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。


春昼回文 / 叶茂才

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈


卜算子·旅雁向南飞 / 吴必达

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


春暮西园 / 杨希元

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 尚颜

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。


琴赋 / 吴嵩梁

霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


玉楼春·别后不知君远近 / 吴会

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


木兰花·城上风光莺语乱 / 吴存义

帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。