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秋胡行 其二

魏晋 / 顾常

"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"


秋胡行 其二拼音解释:

.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
zheng feng nan feng shun .xin yi bei ji zun .meng hun tong yu bi .dong xi ji zhu xuan .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
shui yun qing yi yu .shan mu ye duo feng .wen jie xi fang she .shang shu dai yuan gong ..
.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
li bai ying xian bai .liu zhen bi zi yi .pin xu jun zi jiu .bing he guo jia yi .
jia bi liu han wei shi pin .xiang yuan jie sui ying kan zhong .qin gu huan you mo yan pin .
hen wu yu yi fei .shi wo tu yuan cang bo chang .kai qie qu hua tu .
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
zong bing xin zhong bu yu chou .zi xiao ling guang kui ran zai .chun lai you de qie xu you ..

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师(shi)。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大(da)国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样(yang)如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看(kan)献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收(shou)成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲(jiang)习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了(liao)主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。

注释
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
(22)不吊:不善。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
至:来到这里
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
(4)乃:原来。

赏析

  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被(ming bei)劝者太顽固不化,《《石碏谏宠(jian chong)州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到(jie dao)歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江(qing jiang)万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏(yu hun)乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

顾常( 魏晋 )

收录诗词 (1163)
简 介

顾常 顾常,元时无锡人。

思黯南墅赏牡丹 / 贾公望

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。


采桑子·恨君不似江楼月 / 钟令嘉

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 郑献甫

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 荆冬倩

前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"


洞仙歌·荷花 / 释真觉

池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"


赠内 / 王柟

"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。


别范安成 / 钱元忠

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。


寒菊 / 画菊 / 允禄

"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"


九日次韵王巩 / 程公许

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"


与陈伯之书 / 释祖心

远吠邻村处,计想羡他能。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"