译文
一个巴地(di)小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
刚开始安设筵席时(shi),唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按(an)节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁(jie)白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满(man)眼只见龙飞凤舞巨蟒游(you)走。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
蜡烛的余(yu)光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
注释
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
⒀湖:指杭州西湖。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
(15)万族:不同的种类。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。