驱车上东门
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
"一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
明日中书见颜范，始应通籍入金门。"
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
驱车上东门拼音解释:
luo bi long she man huai qiang .li bai si lai wu zui ke .ke lian shen cai diao can yang ..
.chang qing zeng shou jian shi ying .guo ju tai ge guan gong qing .tian shu zai shou en bo yuan .
zhi ying ji zhan si gao hou .xun bei qiao ren yong fu jin ..
.yi qu dong zhu fang hua yuan .yuan suo chi tang bai sui kong .
feng nian bu lai chun yu jin .kong liu ying yu dao huang hun .
hua shi ying shi gu jiang jun .chang lang ye jing sheng yi yu .gu dian qiu shen ying sheng yun .
.ren jian yuan lu yao nan cong .du hen jin fei zhi jiu zhong .wan xiang wan gui ren shou jing .
wan qing ge wang zi .qian gan ban ruan gong .lu guang lian pian pian .yu run ai meng meng .
ming ri zhong shu jian yan fan .shi ying tong ji ru jin men ..
.xue zhong mei xia yu shui qi .mei xue xiang jian yi wan zhi .
ta shi ye di tong long shui .bian du xuan cheng tai shou wu ..
译文及注释
译文
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的(de)残酷遗迹。
将军都护手冻得拉不开弓，铁(tie)甲冰冷得让人难以穿着。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
活着的没有消息，死了的已化为(wei)尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆(long)，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比(bi)这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
注释
过：过去了，尽了。
⑤陪都：指重庆。国民党政府的首都本来在南京，因陷落，临时迁至重庆，故称陪都。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
1、韩子：韩非，战国时期韩国人，法家代表人物，著有《韩非子》，下文引自《韩非子·五蠹》。
（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
赏析
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说(shuo)，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
一个《春雨》李商(li shang)隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口(kou)前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者(qu zhe)的远大志向。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风(bei feng)”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛(wei niu)郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
一个《春雨》李商(li shang)隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口(kou)前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者(qu zhe)的远大志向。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风(bei feng)”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛(wei niu)郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
赵葵( 先秦 )
收录诗词 (7535) 首
简 介
赵葵 赵葵（1186年9月4日－1266年12月24日），字南仲，号信庵，又号庸斋，衡山（今属湖南）人，南宋抗金儒将、画家、诗人。咸淳二年逝于小孤山舟中，年八十一，追赠太傅，谥号“忠靖”。赵葵历仕宁宗、理宗、度宗三朝，《宋史》称“朝廷倚之，如长城之势。”他一生以儒臣治军，为南宋偏安作出卓越贡献。赵葵工诗善画，尤善画墨梅。着有《行营杂录》、《信庵诗稿》等，并有《杜甫诗意图》传世。
从军诗五首·其五
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。"
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
念奴娇·梅
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
"曙爽行将拂，晨清坐欲凌。别离真不那，风物正相仍。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
"靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳，
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
卜算子·凉挂晓云轻
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
"水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
移君名郡兴，助我小斋闲。日想登临处，高踪不可攀。"
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
满庭芳·看岳王传
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
鵩鸟赋
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
登鹿门山怀古
望稼周田隔，登楼楚月生。悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。"
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
周颂·振鹭
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"到来常听说清虚，手把玄元七字书。仙籍不知名姓有，
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
踏莎行·杨柳回塘
"能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅，
势来星斗动，路越青冥高。竟夕瞻光彩，昂头把白醪。"
上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。"
明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
读书
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"