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春江花月夜

清代 / 杜贵墀

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
黑衣神孙披天裳。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


春江花月夜拼音解释:

cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
hei yi shen sun pi tian shang .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门(men)的一半。第二年春天,大水落(luo)下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四(si)面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚(wan)上就向着东山飞回来,因此(ci)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉(yu)般积雪的峰峦。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  己巳年三月写此文。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
不知寄托了多少秋凉悲声!
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。

注释
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
(7)从:听凭。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
于:在。
⑴诉衷情:词牌名。

赏析

  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境(huan jing)宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实(ze shi)能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是(jiu shi)微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景(zhi jing)自然融为一片。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

杜贵墀( 清代 )

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简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 梅曾亮

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
已见郢人唱,新题石门诗。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 王季珠

"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
出为儒门继孔颜。


天净沙·即事 / 汤巾

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


清平乐·东风依旧 / 孔广根

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


秋怀十五首 / 通洽

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
良期无终极,俯仰移亿年。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


马伶传 / 王投

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,


菩萨蛮·夏景回文 / 汪洪度

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


途中见杏花 / 侯置

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


来日大难 / 董元度

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 吴瞻泰

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。