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点绛唇·高峡流云

两汉 / 张大福

"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"


点绛唇·高峡流云拼音解释:

.jiang shan nan wang jin xi fang .ting guan yi ran suo yuan qiang .tian zi wei chang guo xi liu .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
.yan wan hui feng tai ruo fei .li hua qiao xiu yu wei zi .
kun peng lin yi tu cheng zai .jiu wan feng yun hai lang shen ..
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..

译文及注释

译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
你如远古的百(bai)里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到(dao)老。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不(bu)返,深感悲伤。于(yu)是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰(wei)此有限之身。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
燕子翩(pian)翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在(zai)正看从海上冉冉升起的月亮。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚(cheng)力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它(ta)们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

注释
遗德:遗留的美德。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
14、市:市井。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。

赏析

  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过(bu guo)是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  其一
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也(wei ye)”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷(kan ke),而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名(zhui ming)逐利的旨意。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋(ci fu)的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

张大福( 两汉 )

收录诗词 (6223)
简 介

张大福 张大福,字秉五,号醉白,新会人。干隆壬午举人。有《醉白亭集》。

柳毅传 / 吴令仪

老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"


过华清宫绝句三首·其一 / 章士钊

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。


立春偶成 / 释仲皎

"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"


金明池·天阔云高 / 谢元汴

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 顾瑗

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"


唐临为官 / 张霔

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。


念奴娇·井冈山 / 吴锦

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


朝天子·咏喇叭 / 王野

郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"


萤囊夜读 / 傅扆

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


小重山·春到长门春草青 / 于敖

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,