译文
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中(zhong)的(de)欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了(liao)。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(you)(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
粗看屏(ping)风画,不懂敢批评。
正士诚笃终始如(ru)一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王(wang)杀敌又岂敢犹豫盘桓。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
注释
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
阑:栏杆。
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。