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节妇吟·寄东平李司空师道

先秦 / 陶植

满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
shan yu xing bie jiu .guan yun ying du chuan .xie jun xian zhu jiang .qi wang lun tai bian ..
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
.ou ai chun shan zhu .yin xun zhi shu shi .feng chen fei suo yuan .quan shi ben xiang yi .

译文及注释

译文
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得(de),平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车(che)索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
天下起义军归附了有(you)道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
回来吧。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采(cai)桑。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没(mei)有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥(ji)饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀(ai)怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩(cai)。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。

注释
下:拍。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
⑥湘娥:湘水女神。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
24.观:景观。
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”
卫:守卫

赏析

  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济(ji)群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似(de si)”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  次二句(er ju):“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

陶植( 先秦 )

收录诗词 (1658)
简 介

陶植 陶植,字明德,元无锡人。精于春秋之学。

浪淘沙·把酒祝东风 / 陈雄飞

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 梅宝璐

"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 俞彦

贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。


游太平公主山庄 / 灵澈

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。


廉颇蔺相如列传(节选) / 程尹起

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。


入若耶溪 / 黄居中

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 释仲休

"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,


马诗二十三首·其九 / 王奂曾

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"


书边事 / 徐培基

"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
以上并《吟窗杂录》)"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,


李监宅二首 / 顾元庆

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"