折桂令·中秋
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
折桂令·中秋拼音解释:
xie niang xiu man cheng feng zi .wei bi pin ting sheng liu zhi .
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
ju tou jin dao duan chang chu .he bi qiu feng jiang shang yuan ..
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
yao zi tou lai jue .xiang cong qie qu zhen .ming jian yun mo ju .yao zhong yu miao yun .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
tu shi cha wu feng .chen sheng jing shao ling .you shi huan ying xiang .hua ye ye xiang zeng ..
.shi guang qian qu an qi liang .lan dui ling hua yun xiao zhuang .
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
bie lai ke di kong qiao shou .xi yu chun feng yi wang nian .
译文及注释
译文
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时(shi)要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在(zai)坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当(dang)饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比(bi)那黄花更加消瘦。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
回乡的日期在何时，我惆怅(chang)不已泪落如雪珠。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
云安静漂浮，水闲适流动(dong)，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
希望迎接你一同邀游太清。
王侯们的责备定当服从，
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
昔日石人何在，空余荒草野径。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
满城灯火荡漾着一片春烟，
注释
② 陡顿：突然。
①焉支山：在今甘肃西部。
⑤爰：于是，在此。所：处所。
曝沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
⑸龙烟：龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑，又称瑞脑、冰片，系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
(5)是人：指上古之君子。
（9）相与还：结伴而归。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
赏析
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人(qian ren)称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设(jia she)的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深(shen shen)的感慨，语调凄凉，心事沉重。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞(bian sai)军旅。乐府(le fu)多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子(shi zi)跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人(qian ren)称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设(jia she)的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深(shen shen)的感慨，语调凄凉，心事沉重。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞(bian sai)军旅。乐府(le fu)多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子(shi zi)跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
欧阳修( 清代 )
收录诗词 (1824) 首
简 介
欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
笑歌行
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
简兮
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
悲回风
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
采菽
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见，fW耳蝉声故国闻。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
送桂州严大夫同用南字
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
念奴娇·登石头城次东坡韵
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
临江仙·忆旧
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
南湖早春
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
秋晓风日偶忆淇上
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
拟孙权答曹操书
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"