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清平乐·怀人

先秦 / 张彝

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
见王正字《诗格》)"


清平乐·怀人拼音解释:

bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
jian wang zheng zi .shi ge ...

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的(de)岫岩被云雾笼罩,就像我(wo)的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
柳色深暗
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流(liu)星一般,
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子(zi)一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福(fu)地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
伊尹、吕(lv)尚(shang)难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。

注释
口:嘴巴。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
⑶晓鸡:报晓的鸡。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗:“醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。”
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。

赏析

  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻(huo bo)璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻(bi yu)朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流(xu liu)畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同(tong),标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的(gong de)艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

张彝( 先秦 )

收录诗词 (1516)
简 介

张彝 张彝,号溪居,为陈世崇长辈。事见《随隐漫录》卷三。

述行赋 / 祁思洁

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 微生润宾

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 司马金静

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


中秋登楼望月 / 綦又儿

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


漆园 / 左丘国曼

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


咏同心芙蓉 / 宗珠雨

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 安癸卯

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


阮郎归·客中见梅 / 公西丑

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


海人谣 / 彬雅

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 用韵涵

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"