乐毅报燕王书
行香天使长相续，早起离城日午还。"
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
从来事事关身少，主领春风只在君。"
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
乐毅报燕王书拼音解释:
xing xiang tian shi chang xiang xu .zao qi li cheng ri wu huan ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
.qun feng guo yu jian cong cong .song xia fei jiong bai he shuang .xiang tou jing chuang long hui bai .
.nan guo bing shuang wan .nian hua yi an gui .xian zhao bie guan ke .yuan nian gu shan wei .
ling chi chu shan di .fei shui chong di mai .nuan qi cheng shi yan .meng meng chuang zhong bai .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..
cong lai shi shi guan shen shao .zhu ling chun feng zhi zai jun ..
.liu jia ting zhou meng dong yue .yun han shui qing di hua fa .
译文及注释
译文
方山(shan)子，是(shi)光州、黄州一带的隐士。年轻时(shi)，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来(lai)驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏(cang)两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已(yi)得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满(man)在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即(ji)将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
注释
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
58.橘柚：芸香科植物，俗称橘子、柚子。
⑤报：答谢。
⑴满庭芳：词牌名。
59.鹓雏（yuānchú）：凤凰。孔：孔雀。鸾：鸾鸟，传说中似凤凰的鸟名。
赏析
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融(jiao rong)，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
（三）发声
第一句的散文(san wen)结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热(yi re)衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经(ji jing)沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安(chang an)附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融(jiao rong)，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
（三）发声
第一句的散文(san wen)结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热(yi re)衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经(ji jing)沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安(chang an)附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
徐嘉炎( 清代 )
收录诗词 (3118) 首
简 介
徐嘉炎 （1631—1703）浙江秀水人，字胜力，号华隐。康熙十八年试鸿博，授检讨。在史馆中，着作与人迥异，文笔奇丽。官至内阁学士兼礼部侍郎，充三朝国史及《会典》、《一统志》副总裁。有《抱经斋集》。
柏学士茅屋
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
"赵女乘春上画楼，一声歌发满城秋。
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
"此□风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
望断青山独立，更知何处相寻。"
"宝剑饰文犀，当风似切泥。逢君感意气，贳酒杜陵西。
水仙子·灯花占信又无功
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
材俊依东阁，壶觞接后园。径深云自起，风静叶初翻。
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
巫山一段云·琪树罗三殿
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。"
"与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
朝中措·清明时节
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
当时谁佩将军印，长使蛾眉怨不穷。
一络索·送蜀守蒋龙图
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
"有客陈兵画，功成欲霸吴。玉颜承将略，金钿指军符。
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。"
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
寄食依邻里，成家望子孙。风尘知世路，衰贱到君门。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
塘上行
独立秋天静，单栖夕露繁。欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
东山芳意须同赏，子看囊盛几日传。"
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
四园竹·浮云护月
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
百人会中一身在，被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营，
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
"金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
西江月·真觉赏瑞香二首
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
"江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
十二楼中奏管弦，楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭，
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。