首页 古诗词 论诗三十首·三十

论诗三十首·三十

五代 / 元志

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


论诗三十首·三十拼音解释:

du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.qing duo bu si jia shan shui .ye ye sheng sheng pang zhen liu ...yi shan quan ..
guan guai hu dang yang .kou qi du ming sou .hai jing tun ming yue .lang dao mei da ou . ..meng jiao
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
mei nian ti xie li .chang huai bo ji gong .yi jun neng hui hao .bu gan mei yao kong ..
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
kun chong zhu nie mang .sao jing huo kuang kuang . ..han yu
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
zan hou si guan yue .shu fu ao zan ying .lun fu zeng tong zhang .yan xiao ji shang zheng . ..liu yu xi
.ming bian wan ri jin cheng dong .wei shui qing yan ba an feng .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
yao zhan shan lu se .jian jue yun cheng pian .yuan shu yu ming chan .shen yan shang cang yan . ..lu gui meng
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..

译文及注释

译文
  鲁仲(zhong)连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地(di)留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它(ta)无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以(yi)来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定(ding)会帮助赵国。”
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞(xia)中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边(bian)。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老(lao)了,漂泊流落在湖湘的民间。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫(mo)管关城门的号角声是否响起来。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。

注释
⑷悠悠:形容忧思不尽。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。

赏析

  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝(shang di)创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  庄子(zhuang zi)生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性(xing),我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状(zhi zhuang),语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思(gui si)临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不(kan bu)见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

元志( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

元志 元志,字硕揆,号借巢,盐城人,本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

荆州歌 / 纳喇己巳

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"


待储光羲不至 / 纳喇庆安

丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,


画地学书 / 雀丁

谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易


咏槿 / 臧寻梅

"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


天平山中 / 宰父倩

君王政不修,立地生西子。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 傅丁丑

粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。


安公子·梦觉清宵半 / 辟国良

"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 改欣然

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 南门艳

忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 宣凝绿

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。