译文
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不(bu)尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿(su)在哪里啊?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
秋色连天,平原万里。
她低着头(tou)随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼(hu)前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
君王的大门却有九重阻挡。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般(ban)的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
注释
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
63.帱(chou2筹):璧帐。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
⑨旧京:指东都洛阳。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑩强毅,坚强果断