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论诗三十首·其六

未知 / 释慧琳

"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


论诗三十首·其六拼音解释:

.feng huang lou xia duo huan le .bu jue qiu feng mu yu tian .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .
.dong ting fei ren jing .dao lu xing xu kong .er ke yue zhong xia .yi fan tian wai feng .
jin ri guo cheng si .zang xiang zhi luo he .luo an yuan xiang diao .sa lei shuang pang tuo ..
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .
du ping teng shu an .kong xuan zhu jiu gou .chun feng shi weng si .zuo yi gong jun you ..
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
.chi guan jin zheng hao .zhu ren he ji ran .bai lian fang chu shui .bi shu wei ming chan .
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .
shu zha yu shi wen .zhong die wo si ying .qing xi wan shi jin .chang qing duo cui shang .
.dou shui xie da hai .bu ru xie ku chi .fen ming xian da jiao .qi gu hao hua er .
xu zuo shi qing yuan .you tan dao lv jian .suo ying shang sheng di .sui jian fu shui xian ..
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
jia fu chou dan e .zou shu qie da liang .jiong xin na zi shi .zhao shi lan yang kuang .

译文及注释

译文
和煦春日也(ye)难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
回顾过去啊把将来瞻望,看到(dao)了(liao)做人的根本道理。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁(jin)满面愁容。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北(bei)飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
⑥祥:祥瑞。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
流芳:流逝的年华。
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。

赏析

  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名(ming) 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样(yi yang)具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范(yu fan)蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所(ren suo)感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟(zhuo jin)见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

释慧琳( 未知 )

收录诗词 (5564)
简 介

释慧琳 释慧琳,福清(今属福建)人。住湖州道场普明寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

子产告范宣子轻币 / 上官千柔

明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"


过分水岭 / 风发祥

"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 汉谷香

"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
有月莫愁当火令。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。


为学一首示子侄 / 澹台瑞瑞

君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。


唐风·扬之水 / 后子

墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
何以报知者,永存坚与贞。"
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 锁梦竹

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 杜大渊献

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。


卖花声·雨花台 / 完颜士媛

幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,


减字木兰花·天涯旧恨 / 终戊辰

一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"


送李少府时在客舍作 / 贵和歌

远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。