孤雁 / 后飞雁
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
孤雁 / 后飞雁拼音解释:
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
译文及注释
译文
隐隐的犬吠声(sheng)夹杂在淙淙的流水声中，
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事(shi)，只(zhi)有春风秋月知道。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
有莘(xin)国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情(qing)又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
注释
中洲：即洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
居世：处世生活。屯蹇（jiǎn）：《周易》上的两个卦名，都是表示艰难不顺利的意思，所以通常用此语来表示艰难阻滞。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
⑴南海：今广东省广州市。
①昭君怨：词牌名，本调四十字，前后阕相同。第一、二、三句，正与﹝如梦令﹞句法相同；惟﹝如梦令﹞第三句不用韵，此则换用平韵。第四句三字，即协平韵，句法为仄平平，不可移易。
白璧如山：言白璧之多也。
⒅膍（pí）：厚赐。
赏析
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别(bie)，见面无期。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水(luo shui)）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开(wan kai)时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性(ge xing)。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水(luo shui)）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开(wan kai)时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性(ge xing)。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
郑损( 唐代 )
收录诗词 (7367) 首
简 介
郑损 郑损，唐诗人。 唐郑州荥阳人，生卒年不详。字庆远，郡望荥阳(今属河南)，郑处冲子。初任推官。僖宗光启时，累官中书舍人。二年(886)，沙陀军入长安，损随僖宗避难兴元。寻知礼部贡举，后官至礼部尚书。事迹散见《唐摭言》卷八、《太平广记》卷一八三、《新唐书·宰相世系表五上》。《全唐诗》存诗6首。
卜算子·感旧
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
临江仙·斗草阶前初见
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
襄阳寒食寄宇文籍
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
酬张少府
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
早梅芳·海霞红
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
笑歌行
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
鹊桥仙·华灯纵博
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
言志
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"