译文
门前有客人(ren)从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到(dao)我很激动,挽着(zhuo)衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不(bu)断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗(xi)干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将(jiang)其庇佑?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
魂魄归来吧!
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
注释
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
⑷春心,指春景引发的意兴。春,《全唐诗》注:“一作乡。”按:作“乡”非。黄叔灿云:“作‘乡心’,与通首绝无关会。”(《唐诗笺注》卷一)渺,一作“眇”。渺然,幽远貌。作者《题画山水障》诗:“对玩有佳趣,使我心眇绵。”渺然,犹眇绵之意。
④石磴(dēng):台阶。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。