息夫人
"知君汉阳住，烟树远重重。归使雨中发，寄书灯下封。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
人命固有常，此地何夭折。"
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
息夫人拼音解释:
.zhi jun han yang zhu .yan shu yuan zhong zhong .gui shi yu zhong fa .ji shu deng xia feng .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
shi shi zuo feng yi .tian xia di yi li .gui chen chi ya zhang .you zhao fa qing zhi .
.xuan zhou hun shi shang qing gong .ke you zhen ren mao si tong .gan fa chui ying guang dan dan .
you chi yi chu suo .ren lv duo duan ni .xu huo wo he bao .shi gui bi fei mi .
xin mei fei suo an .ji xin lv qun xun .jiu jie liang ke jie .yu yu yi yi shen .
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
.piao yao he suo cong .yi zhong xing wei feng .dong xi bu jian ren .ku xiang qing qing song .
qian xian duo ku jiu .ku jiu mian ku xin .hou xian shi xian zhi .ai zhi wu bu shen .
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
译文及注释
译文
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
独自怜惜从京城里出来的人往南(nan)逃，真羡(xian)慕湘江的水呀，你却往北流去！
稍稍等待天(tian)气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得(de)正道心里亮堂。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
四五位村中的年(nian)长者，来慰问我由远地归来。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
当年在华丽的灯光(guang)下纵情(qing)地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
注释
（5）去：离开
8、红英：落花。
⑷少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。
⑸胡为：何为，为什么。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
42．躁：浮躁，不专心。
(22)离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同"罹"，遭到。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗：诗题“登”一作“望”。五老峰：庐山东南部相连的五座山峰，形状如五位老人并肩而立，山势险峻，是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
赏析
这首诗写得肝胆(gan dan)刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本(ji ben)上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了(xian liao)一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教(li jiao)观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的(hou de)心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了(xian liao)一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教(li jiao)观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的(hou de)心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年（天宝五载）李白离朝之后，所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作，如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作，则与李白行迹有违。
汤胤勣( 清代 )
收录诗词 (9963) 首
简 介
汤胤勣 汤胤勣，字公让，明开国重臣汤和曾孙，为诸生，工诗，负才使气。巡抚尚书周忱使作启事，即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事，胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠，脱脱不花问中朝事，慷慨酬答不少屈。
少年游·江南三月听莺天
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
"奕奕秋水傍，骎骎绿云蹄。月仙有高曜，灵凤无卑栖。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。
扫花游·西湖寒食
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
"茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，
昭君怨·春到南楼雪尽
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
幼年独为客，举动难得宜。努力自修励，常如见我时。
幢盖全家去，琴书首路随。沧州值康乐，明月向元规。
留滞清洛苑，裴回明月天。何如凤池上，双舞入祥烟。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
"朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献，
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
提师十万馀，四海钦风棱。河北兵未进，蔡州帅新薨。
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
赠道者
烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两巑岏。
"筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
"投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
昔齐攻鲁,求其岑鼎
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
烧烽碧云外，牧马青坡巅。何处鹘突梦，归思寄仰眠。"
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
诉衷情·眉意
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。"
欲奋三年翼，频回一夕肠。消忧期酒圣，乘兴任诗狂。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会，
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
独自奋异骨，将骑白角翔。再三劝莫行，寒气有刀枪。
郑伯克段于鄢
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
"山横碧立并雄岷，大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱，
勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐。"
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
"夜入真珠室，朝游玳瑁宫。（《纪事》载：松为牛僧孺表
东武吟
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
兴掩寻安道，词胜命仲宣。从今纸贵后，不复咏陈篇。"