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归鸟·其二

魏晋 / 王特起

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


归鸟·其二拼音解释:

chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .

译文及注释

译文
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风(feng)帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
使秦中百姓遭害惨重(zhong)。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水(shui)面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼(yu),清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落(luo)。青山碧林,更显空寂。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。

注释
⑻双:成双。
[25]壹郁:同“抑郁”。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
(72)立就:即刻获得。

赏析

  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市(shi)侩社会”“诀别”了。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓(kuo)”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情(ye qing)趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  这组咏白菊(bai ju)的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

王特起( 魏晋 )

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简 介

王特起 金代州崞县人,字正之。音乐技艺,无所不能,尤长于辞赋。章宗泰和三年进士,为真定府录事参军,有惠政。累官司竹监使卒。

甫田 / 史密

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


清平乐·别来春半 / 史延

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


过山农家 / 盛璲

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


北山移文 / 邱清泉

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


野歌 / 李周南

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


读韩杜集 / 释善冀

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
翛然不异沧洲叟。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


送虢州王录事之任 / 常燕生

不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


小雅·十月之交 / 饶希镇

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


始安秋日 / 郑辕

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


东平留赠狄司马 / 曹省

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。