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人月圆·宴北人张侍御家有感

近现代 / 林宗衡

"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"


人月圆·宴北人张侍御家有感拼音解释:

.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
zhang fu ba dong fan .sheng guan huo piao yao .dou mou chong shi shi .tie jia sheng feng biao .
jiang que you qi feng .diao liang shang dai hong .wen quan zeng yu ri .hua guan jiu ying feng .
.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..

译文及注释

译文
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是(shi)个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
身穿粗衣情自乐,经(jing)常贫困心安处。
  (第二天)清早起来,(妻子(zi))便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗(yi)民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
我想辞去官(guan)职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设(she)置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
田头翻耕松土壤。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退(tui)都死于非命。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
及:到。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。
⑵策:战术、方略。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。

赏析

  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  《惜秋华》,梦窗(meng chuang)词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗(ci shi)集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白(ming bai)其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思(liao si)妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

林宗衡( 近现代 )

收录诗词 (1752)
简 介

林宗衡 林宗衡,字文从,号竹坼,淡水人。清道光年间(1821~1850)岁贡生,有文名。

首夏山中行吟 / 依雅

秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


江上 / 嘉丁巳

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
君看磊落士,不肯易其身。


过华清宫绝句三首·其一 / 左丘秀玲

近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"


西江月·新秋写兴 / 礼佳咨

出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"


古歌 / 公良晨辉

"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。


定风波·自春来 / 太史秀英

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 第五亥

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 司马随山

不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"


虞美人·有美堂赠述古 / 融午

至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"


满江红·和郭沫若同志 / 邰火

西南汉宫月,复对绿窗琴。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"