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墨萱图二首·其二

隋代 / 刘岑

幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。


墨萱图二首·其二拼音解释:

you jing du xing bu .bai tou chang lan shu .geng lian qing ri se .jian jian nuan pin ju ..
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
.duan zhou shi yan ren jian zhong .zeng wo yin zhi zheng cao xuan .que li miao tang kong jiu wu .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .
xing dao jing zhou sai .wei wen qiang shu pi .dao bian gu shuang hou .you ji xiang an xi .
yun ou sheng tian ri .ai shen lv tu ren .yao chi wu zhe ji .shui jian shu che chen .
jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .
quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
men qian luo yang dao .men li tao hua lu .chen tu yu yan xia .qi jian shi yu bu ..
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
po hun yi liang dian .ning you shu bai nian .xia hui bu ting wu .xia xian duo ji xian .
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .
gu shu jian qi jiong .huang cun wen quan xi .ke e bian shang ke .quan jiu ye xiang yi ..
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
.song yu chou kong duan .jiao rao fen zi hong .ge sheng chun cao lu .men yan xing hua cong .

译文及注释

译文
飘落遍地的(de)红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
家乡既(ji)已一片空荡(dang),远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
我这山野之人一醉醒来之时,百(bai)尺高的老松树正衔着半轮明月。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理(li)由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
为何厌恶辅佐的忠良,而(er)听任小人谗谄?
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
惊于妇(fu)言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
过去的去了
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。

注释
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
(14)复:又。
嗔:生气。

赏析

  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因(shi yin)为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生(min sheng)。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想(xiang)些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  这首(zhe shou)诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法(ju fa)错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

刘岑( 隋代 )

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简 介

刘岑 刘岑(一○八七~一一六七),字季高,号杼山居士,吴兴(今浙江湖州)人,迁居溧阳(今属江苏)。高宗建炎元年(一一二七),直秘阁,知郑州。绍兴四年(一一三四),知太平州,历知池州、镇江府、潭州、信州,以其历守三郡妄费官帑,落职,提举江州太平观,十一年,责授单州团练副使,全州安置。三十一年,召赴行在,试户部侍郎。金人入和州,兼御营随军都转运使,沿江措置,旋复奉祠。三十二年,以言者论其前罪落职。孝宗干道三年卒,年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。今录诗二首。

九歌·湘君 / 姚守辙

闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,


小雅·出车 / 钱珝

虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


司马错论伐蜀 / 夏承焘

礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"


妾薄命·为曾南丰作 / 释嗣宗

川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"


王翱秉公 / 紫衣师

如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"


登洛阳故城 / 张云鸾

老人也拟休官去,便是君家池上人。"
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 许梦麒

行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"


赠项斯 / 王安之

回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"


周颂·小毖 / 张应泰

却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。


绝句漫兴九首·其三 / 孙郁

"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。