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长安夜雨

魏晋 / 尹恕

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


长安夜雨拼音解释:

hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .

译文及注释

译文
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
在村里走了很久只(zhi)见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
治理国家应该顺应时势,施行(xing)仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
但愿能永(yong)远尽情漫游,在茫茫的天河中(zhong)相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gou)且活下去又有什么意义呢?
扬州百花(hua)盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷(gu)萦回曲折。
莫非是情郎来到她的梦中?
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
(20)相闻:互通音信。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
11智:智慧。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。

赏析

  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别(san bie)”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样(yi yang)环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘(de yuan)故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一(wen yi)多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖(de hu)水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

尹恕( 魏晋 )

收录诗词 (5275)
简 介

尹恕 尹恕,安成(今江西安福)人。官行人(清同治《武宁县志》卷三七)。

忆江南·多少恨 / 巫马彦君

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 微生协洽

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 乜申

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


水仙子·咏江南 / 司马志红

千年不惑,万古作程。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


凉州词二首·其一 / 续之绿

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
(为绿衣少年歌)
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


送王昌龄之岭南 / 侍怀薇

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


风赋 / 江戊

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。


韩碑 / 浦新凯

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 驹访彤

"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


淮阳感怀 / 撒怜烟

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。