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蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

唐代 / 曾瑞

月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语拼音解释:

yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
cha liu tian shang zhuan .mao yu jin zhong kai .he que tian qiao zhi .shan xiong bi jian lai .
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
po zhu cong jun le .kan hua ting song xian .yao zhi yong bing chu .duo zai ba gong shan ..
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..
.ning qi ye shu lin .ning yin jian shui liu .bu yong zuo liang rou .qi qu jian wang hou .
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
tai shan xiong di li .ju he miao yun zhuang .gao xing gu fan cu .yong huai qing dian chang .
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .
.yuan gong dun ji lu shan cen .kai shi you ju qi shu lin .pian shi gu feng kui se xiang .
.ba jiao nan xing yuan .chang jiang wan li sui .bu cai gan zhe qu .liu shui yi he zhi .

译文及注释

译文
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
叶落枝秃的榆柳掩映着(zhuo)静谧的楼台亭阁,万籁俱寂(ji),悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收(shou)拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二(er)
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
徒然听(ting)到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再(zai)重返西京希望已经不大了。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?

注释
(22)月华:月光。
22.利足:脚走得快。致:达到。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
17. 以:凭仗。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
⑴茅茨:茅屋。

赏析

  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的(zhong de)生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰(rao rao),未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的(mian de)客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是(ta shi)远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情(tong qing)、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

曾瑞( 唐代 )

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简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

吁嗟篇 / 汪勃

鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。


唐多令·柳絮 / 常清

但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


念奴娇·凤凰山下 / 傅伯寿

更待风景好,与君藉萋萋。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"


西江月·宝髻松松挽就 / 任崧珠

道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。


行军九日思长安故园 / 陆深

"残花与露落,坠叶随风翻。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"


绝句·书当快意读易尽 / 徐士唐

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


满庭芳·南苑吹花 / 张秀端

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


卜算子 / 傅泽洪

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 鲍之钟

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 朱頔

渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。