首页 古诗词 从军北征

从军北征

清代 / 张南史

夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。


从军北征拼音解释:

ye wen lin fu qi .qie qie you yu ai .ji wen yuan he shi .zheng ren zhan wei hui .
you feng zi fu yao .gu dang wu lun pi .an de chui fu yun .ling wo jian bai ri ..
jiu zhu huan yu qia .feng cui jing qi xin .ci shi guang nai ming .shui wei xi wu jin ..
meng shui he bian qiu cao he .hei shan feng wai zhen yun kai ..
du tou nian shao ying guan qu .yue luo xi ling wang bu huan .
.er shi deng han chao .ying sheng mai jin gu .shi cong dong fang lai .you yu ye ming zhu .
wan cheng du huang long .yi gu lin sheng feng .gu jie you bu qi .jin ren zheng xiao zhong ..
dan yu bai yu xi .tian zi an diao ge .zhen lv fen chuan qu .qiu feng heng da ge ..
cheng feng xi hao dang .kui yue nong guang hui .wei you san shan he .ying tong qian zai gui .
.sheng ren xin gong ji .tian ming yun zhao hui .cang ji shen gong bei .qing yun mi lu kai .
xing jin cui ting bo .yan wang shi dao an .lin guang shao yu mu .sui wu yi jiang lan .
.cu jia yu san shui .chang qu wang wu yuan .tian jie fen dou ji .di li jie lou fan .
.shen yue yao chi pu .xian gong yu shu lin .cheng shi jing tian yu .qing shu di chen jin .

译文及注释

译文
记(ji)得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶(xiang)嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今(jin)容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去(qu)。不如从(cong)帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清(qing)晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
旅途中大雁啾啾地悲(bei)鸣,从早到晚没有停歇之时。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。

注释
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
狎(xiá):亲近。
太官︰管理皇帝饮食的官。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
12.境上:指燕赵两国的边境。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。

赏析

  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降(tian jiang)落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元(yuan)稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处(zhi chu),如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷(pin qiong)——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖(ru wa)掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿(xie lu)、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

张南史( 清代 )

收录诗词 (6159)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

好事近·夕景 / 李晔

便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。


饮酒·其二 / 史朴

"捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马,积气似连牛。
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"


东飞伯劳歌 / 黄昭

"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。


夏日三首·其一 / 姚秋园

济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH.
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。


游褒禅山记 / 释了赟

名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。


疏影·苔枝缀玉 / 林枝

逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 田种玉

凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
从他生网丝,且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 郭昭务

复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
且就阳台路。"
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。


红梅 / 李士淳

圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"


西湖春晓 / 复礼

玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
"万乘飞黄马,千金狐白裘。正逢银霰积,如向玉京游。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"