首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

宋代 / 张治

穿入白云行翠微。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

chuan ru bai yun xing cui wei ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .

译文及注释

译文
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨(hen)不关涉——楼头的清风,中天的明月。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
登完山后,希望立即下(xia)山,到休玉堂去洗澡。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
素雅之花常常要(yao)被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景(jing)色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老(lao)花园依然草木茂盛。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
1、 湖:指杭州西湖。
①袅风:微风,轻风。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
321、折:摧毁。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。

赏析

  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一(shi yi)位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  其四
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待(kan dai)人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱(ren tuo)出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

张治( 宋代 )

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简 介

张治 (1488—1550)湖广茶陵人,字文邦,号龙湖。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。官至南京吏部尚书,入为文渊阁大学士,进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易,喜奖掖士类。有《龙湖文集》。

望湘人·春思 / 欧阳巧蕊

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


行香子·秋与 / 都水芸

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 仉辛丑

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,


满江红·仙姥来时 / 东门瑞娜

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 巢辛巳

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


卜算子·新柳 / 全己

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
葬向青山为底物。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


风流子·出关见桃花 / 纳喇云龙

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
风教盛,礼乐昌。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 代辛巳

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


观刈麦 / 镜著雍

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


河湟有感 / 止重光

通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"