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惜春词

唐代 / 朱凤翔

"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。


惜春词拼音解释:

.yun juan dong gao xia .gui lai sheng gu qi .quan yi lian shi zai .lin chang jue yuan di .
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
liang zhi bu xia qi .xin yong du xiang wen .neng shi you xing ku .zuo wang qing jing xun .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
.tian shui qiu yun bao .cong xi wan li feng .jin chao hao qing jing .jiu yu bu fang nong .
sheng yin yan yan ru you wei .hao ti lue yu ying er tong .kou gan chui xue zhuan po cu .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
.yuan ri dao ren ri .wei you bu yin shi .bing xue ying nan zhi .chun han hua jiao chi .
.ji mo zuo yao ye .qing feng he chu lai .tian gao san qi sheng .yue leng jian zhang tai .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
hao li fen tong zi .ming xiang zeng mo chou .xi bei xin jiu shu .ba zhu gu ren liu .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .

译文及注释

译文
靠近天廷,所得的(de)月(yue)光应(ying)该更多。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离(li)人归来。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要(yao)争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许(xu)脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利(li),哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没(mei)有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
尾声:“算了吧!
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗(dou)星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?

注释
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
沧海:此指东海。
(29)比周:结党营私。

赏析

  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗(gu shi)》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力(da li)宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天(zai tian)黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做(jiao zuo)“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤(ren gu)独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

朱凤翔( 唐代 )

收录诗词 (4967)
简 介

朱凤翔 朱凤翔,字振采,一字集庭,开泰人。拔贡,官炖煌知县。有《审安堂诗钞》。

水仙子·游越福王府 / 李华国

蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 尤带

行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。


咏三良 / 李景让

梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,


卜算子·独自上层楼 / 邹极

"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,


咏槿 / 王希淮

"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


结客少年场行 / 唐濂伯

百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


村居 / 赵善漮

"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。


清平乐·孤花片叶 / 善生

朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。


塞上忆汶水 / 郑襄

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
一章三韵十二句)
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


垂钓 / 毕士安

"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。