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清明二首

宋代 / 曾国荃

且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,


清明二首拼音解释:

qie fei he yin gan zhang huang .gu qing you si han chun ai .mo bai huan yi dai hai shuang .
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
.yao yi xu po shu .yu zhi xu jie niu .dang nian bu kuai yi .tu wei ta ren liu .
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
bing feng yan liu duan .xue ya qi song yi .gu rou jie ming wan .kan gui que lei chui .
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
.zuo kong san geng zhi .liu nian ci ye fen .ke xin wu xian shi .chou yu bu kan wen .
.yi li ping wu ba yue gong .pian fan gao yang wu hu feng .
.hong can yuan ku sang .qing jian da ru weng .ren zheng lie qi bi .yi shi yi bu zhong .
.ruo shuo jing tong shi yi chang .ci ren zheng ji xiao lian lang .qiu ying duan yan nan ying an .

译文及注释

译文
中年以后存有较浓的好道之心,直到(dao)晚(wan)年才安家于终南山边陲。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不(bu)如(ru)同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你(ni)秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻(qing)轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照(zhao)耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。

注释
朝:早上。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
③春闺:这里指战死者的妻子。
36.顺欲:符合要求。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。

赏析

  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情(qing)进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必(he bi)待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并(yi bing)刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

曾国荃( 宋代 )

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简 介

曾国荃 (1824—1890)湖南湘乡人,字沅甫,号叔纯。曾国藩弟。咸丰二年优贡。六年,率湘军随兄作战。十一年,破安庆。同治三年,陷天京,纵兵焚掠。封一等伯爵。后历任湖北、陕西、山西巡抚、陕甘总督,调两江总督兼通商大臣。卒谥忠襄。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 郑鹏

深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。


对雪二首 / 陈翰

"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


嘲三月十八日雪 / 曹生

垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


莲藕花叶图 / 濮彦仁

可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。


伤春 / 彭玉麟

"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"


唐多令·秋暮有感 / 张彀

谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 释善昭

何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"


赤壁歌送别 / 郭恩孚

巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。


赠荷花 / 叶元素

空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 柯煜

逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。