译文
不过,我听说古代(dai)的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有(you)超出于山(shan)水(shui)之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体(ti)会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
不必再因贬官南方而垂泪(lei)千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降(jiang)临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
注释
遽:急忙,立刻。
[3]既望:既,过了;望,农历十五日。“既望”指农历十六日。
论:凭定。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。