译文
深夜畅饮即将作别淮阴的(de)街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
那半开的石榴花宛如红(hong)巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心(xin)情深自束。又恐怕被那西风骤起(qi),惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
注释
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
⑻尺刀:短刀。
5.怜:可爱。新雨:刚下过的雨。