婕妤怨
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
婕妤怨拼音解释:
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
.ge qiao yu tuo hu .zui ji shan hu zhi .shi yang miao shan jie .gan lu ping quan bei .
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
ba jiu song chun chou chang zai .nian nian san yue bing yan yan ..
feng qian ye shui heng guan dao .ta zhuo qiu tian san si xing ..
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
shang que zheng che zai hui shou .liao ran chen tu bu xiang guan ..
li dai pin geng zhu .pan kong jian bian long .zhou feng yuan ying luan .xiao yu xi sheng zhong .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
译文及注释
译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放(fang)，远远映照着湛蓝的楚天。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
大将(jiang)(jiang)军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音(yin)。
载歌载舞的新人一旦得(de)到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代(dai)真正神马“乘黄”。
注释
⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
天涯芳信：给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
这是一个表示前果后因的句子，意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以，因。堕（huī）：毁坏。销：溶化；锋：刀刃。镝（dí）：箭头。维：同“惟”。度量，计算。
⒃居、诸：语助词。
〔11〕海内：古人以为我国疆土四面环海，故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云：“今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”
（51）妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
⑤甘：愿。
赏析
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志(zhi)，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来(lai)越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之(cheng zhi)限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有(neng you)丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要(mian yao)上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志(zhi)，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来(lai)越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之(cheng zhi)限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有(neng you)丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要(mian yao)上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
梅灏( 清代 )
收录诗词 (6851) 首
简 介
梅灏 梅灏，字子明，苏州（今属江苏）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（《续资治通鉴长编》卷三八○）。元丰二年（一○七九）以杭州州学教授擢国子监直讲（同上书卷三○一）。哲宗元祐元年（一○八六）为秘阁校理。求便亲养，出为杭州通判。绍圣间知太平州（清康熙《太平府志》卷一四）。元符二年（一○九九）以元祐党人罢馆职。
已酉端午
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
夜游宫·叶下斜阳照水
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
入若耶溪
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
小石城山记
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
病起书怀
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
渔家傲·小雨纤纤风细细
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
木兰花慢·莺啼啼不尽
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
步蟾宫·东风又送酴釄信
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
江梅引·忆江梅
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
渔家·卖得鲜鱼二百钱
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。