陟岵
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
陟岵拼音解释:
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
译文及注释
译文
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
我(wo)寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远(yuan)行又泪湿衣巾。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿(er)就要出嫁遥远地方。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是(shi)要在楚地征兵。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之(zhi)间就横扫了几千张字。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷(fen)纷随从。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他(ta)赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自(zi)食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
注释
⑪天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
11.上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。
太师——师旷。谁撞，即撞谁。
⑹轻薄（bó)：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂（shěn）：讥笑。
〔23〕栉比：像梳齿一样紧挨在一起。
⑨凭持尊酒：凭此酒杯饮酒。
赏析
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格(ge)，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精(qi jing)神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答(hui da)：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏(yan shi)家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻(de qing)摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏(que fa)公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
这是诗人思念妻室之作。
“白登幸曲逆，鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上，七日没有吃饭，后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门，宴请刘邦，范增指使项庄舞剑谋杀刘邦，全靠留侯张良事先结交项伯，才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤，小白相射钩”，重耳流亡时，全凭赵衰、狐偃，贾佗、先轸，魏犨五人辅佐，才使他复国定霸。小白即齐桓公，管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的，公子纠与小白争立为君，管仲为了公子纠曾拉弓射小白，幸亏只射中了小白的衣钩，对于这欲以致命的一箭之仇，齐桓公没有计较，用管仲为相，于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事，同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精(qi jing)神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答(hui da)：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏(yan shi)家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻(de qing)摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏(que fa)公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
这是诗人思念妻室之作。
“白登幸曲逆，鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上，七日没有吃饭，后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门，宴请刘邦，范增指使项庄舞剑谋杀刘邦，全靠留侯张良事先结交项伯，才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤，小白相射钩”，重耳流亡时，全凭赵衰、狐偃，贾佗、先轸，魏犨五人辅佐，才使他复国定霸。小白即齐桓公，管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的，公子纠与小白争立为君，管仲为了公子纠曾拉弓射小白，幸亏只射中了小白的衣钩，对于这欲以致命的一箭之仇，齐桓公没有计较，用管仲为相，于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事，同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
如意娘
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
好事近·中秋席上和王路钤
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
水调歌头·送杨民瞻
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
赏牡丹
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"落去他，两两三三戴帽子。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
流夜郎至西塞驿寄裴隐
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
送邢桂州
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
咏廿四气诗·小暑六月节
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
清江引·春思
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
夜半乐·艳阳天气
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
戏赠郑溧阳
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。