首页 古诗词 月儿弯弯照九州

月儿弯弯照九州

明代 / 崔知贤

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


月儿弯弯照九州拼音解释:

zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .

译文及注释

译文
其二
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
说起来,还是(shi)玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净(jing)尽,如(ru)今剩下只老身一人。
正是春光和熙
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任(ren)是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大(da)有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世(shi)风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
拉开弓(gong)如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。

注释
(26)服:(对敌人)屈服。
离席:饯别的宴会。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
204. 事:用。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼(xiang ti)哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴(yi xing)、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人(fu ren)不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  “不知心恨谁”,明明是思(shi si)念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

崔知贤( 明代 )

收录诗词 (6365)
简 介

崔知贤 高宗时人。调露二年(680)作《三月三日宴王明府山亭》诗。《全唐诗》存诗3首。

再经胡城县 / 储秘书

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


紫骝马 / 徐燮

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


六丑·落花 / 卞育

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


行路难·其一 / 何南凤

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


归园田居·其四 / 袁邕

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。


梅花岭记 / 陈汝缵

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
不免为水府之腥臊。"


书愤 / 纪迈宜

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


豫让论 / 黄卓

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。


南歌子·游赏 / 宋本

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


幽涧泉 / 黄石公

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"