译文
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项(xiang)羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难(nan)道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不(bu)清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏(shang)王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光(guang),就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
东晋(jin)在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成(cheng)喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二(er)家乡。
注释
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
毕:结束。
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。
29. 得:领会。