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义田记

唐代 / 陈瑊

"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
明庭展礼,为龙为光。咸韶息韵,鹓鹭归行。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
莫道野蚕能作茧。"
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,


义田记拼音解释:

.han jun jie hu ting .you bing dui feng lei .jing qi an bu qu .wen wu wei qing shi .
.li men yu wang jin .xu ta jun heng she .qing lun chang xuan yan .ya qin fei bai xue .
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .
jun bu jian shan gao hai shen ren bu ce .gu wang jin lai zhuan qing bi .
shu xiang yin an zai .yang gong jie yi mo .ling tu you ji mo .jia hui yi cuo tuo .
ming shu fei jin dai .bi hua shi liang nian .ba lue jin he zai .wang gong shang kui ran .
lie jiang huai wei fu .xiong nu wei sheng ming .qu dang tui gu song .lai zhu chu jiao ying .
hong yan gan mu hua .bai ri tong liu shui .si jun ru gu deng .yi ye yi xin si ..
ming ting zhan li .wei long wei guang .xian shao xi yun .yuan lu gui xing .
wu hu .chen zui dang zhu xi tian wang sheng ming ..
he wu qian nian shu .hong fei bai chi qiao .huan yi chi song zi .tian lu zuo xiang yao ..
ai zhi yu qi sheng you si .dong liu wan dai wu hui shui .gong lou ding ding ye xiang chen .
juan sheng bu ken bai .shi si qi ruo xiu .gui lai jiao xiang li .tong meng yuan xiang qiu .
lin xi feng xi .zi gu tun hen wu yi .
mo dao ye can neng zuo jian ..
.ping yang guan wai you xian jia .qin shui yuan zhong hao wu hua .di chu dong jiao hui ri yu .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
.fu xiang yan xun tuan .dou pu ning yuan pan .jian jian jiang shi kuo .xing jie shui liu man .
.zhu rong nan lai bian huo long .huo qi yan yan shao tian hong .ri lun dang wu ning bu qu .

译文及注释

译文
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒(han)霜。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人(ren)(ren)。这(zhe)使得今日的月色显得与往日格外地不(bu)(bu)同了。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜(ye)色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理(li)下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济(ji)北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋(qiu)公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

注释
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
⑸楚词:即《楚辞》。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
141、常:恒常之法。
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。

赏析

  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅(chang)惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书(wen shu)》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载(zai),这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望(xi wang)在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常(chu chang)人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
桂花树与月亮
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然(fan ran)其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

陈瑊( 唐代 )

收录诗词 (8844)
简 介

陈瑊 陈瑊,永春(今属福建)人。神宗元丰二年(一○七九)进士(清道光《福建通志》卷一四七)。

虞美人·曲阑深处重相见 / 荀乐心

妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
"击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。


寄韩潮州愈 / 应梓云

名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,


念奴娇·周瑜宅 / 壤驷戊辰

十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。


绸缪 / 矫又儿

"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 仲风

谁能独老空闺里。"
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。


元夕二首 / 南宫东俊

"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。


南陵别儿童入京 / 柳壬辰

"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
"巧绣双飞凤,朝朝伴下帷。春花那见照,暮色已频欺。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 畅丽会

转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
"明鉴掩尘埃,含情照魏台。日中乌鹊至,花里凤凰来。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 南宫继宽

行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。
今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。


元宵 / 卯俊枫

"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
知向华清年月满,山头山底种长生。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"