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大雅·既醉

五代 / 王宠

麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。


大雅·既醉拼音解释:

mai miao han sui sang sheng ren .gong xiang tian tou le she shen ..
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
cheng ming yu ye xian xiang bao .yuan fu chao yi zhu xiao ke ..
kou ji jian tan zhen .tong xiao ju neng chuo .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
.jie dong jie xi jiang fo jing .zhuang zhong chui luo nao gong ting .guang zhang zui fu zi you xie .
you lin chu xian pu .li he rao xian cen .feng qi san xiang lang .yun sheng wan li yin .
xia ma bu di an .shang chuan bai wu xiong .shui yun jing jian nan .bai kou wu yao shang .
du jia zeng xiang ci zhong zhu .wei dao huan hua xi shui tou ..
ou niao yi zhi ren yi jing .gu lai xiang jin bu xiang jing ..
ju mu jie seng shi .quan jia shao su qing .jing xiu wu shang dao .jie nian wei lai sheng .
zuo zhong shou shi jin xian guan .sheng ge yao qing pin he shuang .xiao yu wang ji zhuo geng huan .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .

译文及注释

译文
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么(me)也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
为何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
其五
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚(chu)国人都抱怨子兰,因(yin)为他劝怀王入秦而最终未能回(hui)来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于(yu)无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  春天,隐(yin)公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前(qian)往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
⑺百川:大河流。

赏析

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开(kai)的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  “我向秦人问路(wen lu)岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流(de liu)水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活(huo)捉的俘虏。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  因丰收而致谢,以丰收的(shou de)果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

王宠( 五代 )

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简 介

王宠 (1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。

山花子·风絮飘残已化萍 / 吕辨

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。


醉太平·讥贪小利者 / 崔居俭

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
沮溺可继穷年推。"
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。


三字令·春欲尽 / 石凌鹤

"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。


国风·秦风·驷驖 / 梁绍裘

"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。


嫦娥 / 释中仁

才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,


玄墓看梅 / 任玉卮

白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"


临江仙·癸未除夕作 / 隋恩湛

雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
我当为子言天扉。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,


过许州 / 周贺

"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。


车遥遥篇 / 丰子恺

如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。


淮村兵后 / 陈链

胡为不忍别,感谢情至骨。"
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。