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沁园春·读史记有感

未知 / 黄升

刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
墙角君看短檠弃。"


沁园春·读史记有感拼音解释:

ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
cong fa po tou xiang dong wang .chun feng chu chu you gan tang ..
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
jiu shan yi bie xing yi yuan .shen ji wei cheng nan fu fan .chang an mo shang xiang shi xi .
wan juan dui xiong xiu .san guang cuo yan ming .fan bei guang cheng zi .xian qi shuo chang sheng .
yu xue yang yang .da feng lai jia .yu yu qi han .yu er qi xia .
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
qiang jiao jun kan duan qing qi ..

译文及注释

译文
清澈的川水环绕一(yi)片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己(ji)克制,以致遇到祸难。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候(hou)我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
这一切的一切,都将近结束了……
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
秋风凌清,秋月明朗。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳(yang)。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
献祭椒酒香喷喷,
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”

注释
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
⑵萧关:宁夏古关塞名。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
20、及:等到。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。

赏析

  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的(yang de)世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以(er yi)非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔(bi ben)未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如(mi ru)蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工(jing gong)的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里(di li)的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
三、对比说

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

黄升( 未知 )

收录诗词 (2861)
简 介

黄升 黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。着有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。

清平乐·别来春半 / 泥火

顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。


读山海经十三首·其四 / 庆欣琳

君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
可结尘外交,占此松与月。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。


北征赋 / 乐域平

城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。


曾子易箦 / 仲孙春生

"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。


李廙 / 柴甲辰

愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
殷勤荒草士,会有知己论。"
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"


天香·咏龙涎香 / 李若翠

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 万妙梦

平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 忻文栋

逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。


乐游原 / 登乐游原 / 濮阳爱景

新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 上官彦峰

秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。