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菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

南北朝 / 姚培谦

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
.lun wei fang zhu zhi he dao .gui yuan feng liu qie zan gui .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .

译文及注释

译文
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
巫阳回答说:
今朝离去永不能回返家园,犹听她再(zai)三劝我努力加餐。
趁现在年轻大(da)有作为啊,施展才能还有大好时光。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
遥想当(dang)年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向(xiang)谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天(tian)晚上。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si),魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

注释
36.因:因此。
9. 及:到。
163.湛湛:水深的样子。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑷春潮:春天的潮汐。
荡胸:心胸摇荡。
10、是,指示代词,这个。
5.章,花纹。
105、魏文候:魏国国君。

赏析

  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的(neng de)唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗(dou)因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  从结构上(gou shang)来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复(fan fu)吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

姚培谦( 南北朝 )

收录诗词 (5693)
简 介

姚培谦 (1693—1766)江苏华亭人,字平山。诸生。雍正间被荐,不赴。好交游,喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。着有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗集笺注》、《松桂读书堂集》等。

文帝议佐百姓诏 / 端木俊美

"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,


减字木兰花·新月 / 典宝彬

侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


浣溪沙·桂 / 漆雕长海

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊


浣纱女 / 府若雁

坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 慕容冬莲

疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


阿房宫赋 / 东方未

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"


南轩松 / 乐正豪

"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。


双双燕·咏燕 / 壤驷暖

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。


紫骝马 / 东方玉刚

昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


展喜犒师 / 漫妙凡

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。