首页 古诗词 庆春宫·秋感

庆春宫·秋感

先秦 / 钱子义

"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。


庆春宫·秋感拼音解释:

.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
qiu guang jin qing cen .ji yue dang fan ju .bao zhi yi wei han .gong gei jiu yi hu ..
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
geng you cheng jiang xiao ke chou .wu shu qing ting qi shang xia .yi shuang xi chi dui chen fu .

译文及注释

译文
皇帝车驾来的路上,长满了(liao)苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不(bu)知不觉(jue)之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊(a),她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
教(jiao)化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它(ta),心中稍稍平静眉头又露几分。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
95、希圣:希望达到圣人境地。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
前:在前。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
③何日:什么时候。
①延年妹:李延年的妹妹李夫人,有倾国倾城之貌,是汉武帝最宠爱的妃子。

赏析

  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久(yi jiu)的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生(dun sheng)敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕(e wan),过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大(zhuo da)地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作(ba zuo)者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

钱子义( 先秦 )

收录诗词 (8796)
简 介

钱子义 常州府无锡人。钱子正弟。以诗名。有《种菊庵集》。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 轩辕婷

"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 公孙红波

暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。


遭田父泥饮美严中丞 / 说凡珊

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。


周颂·思文 / 尧琰锋

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。


八月十五夜桃源玩月 / 寻幻菱

应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。


胡无人 / 台辰

出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。


奉和春日幸望春宫应制 / 贲倚林

蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。


齐桓晋文之事 / 呼延春广

路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 秋敏丽

琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。


早秋三首·其一 / 旗阏逢

瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"