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送董判官

南北朝 / 顾道泰

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
贫山何所有,特此邀来客。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


送董判官拼音解释:

gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..

译文及注释

译文
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  晋范宣子执政,诸侯去(qu)朝见晋国时的(de)(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是(shi)担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙(chu)听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更(geng)何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
43. 夺:失,违背。
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 

赏析

  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的(ren de)瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢(ne)!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  二、强烈的对比色彩(cai)。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花(xue hua)大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊(yang zi)妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

顾道泰( 南北朝 )

收录诗词 (1626)
简 介

顾道泰 顾道泰,字子开,号少玄,无锡人。国子生。着有《凤畦集》。

更漏子·相见稀 / 绍圣时人

"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
严霜白浩浩,明月赤团团。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 袁枢

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


侠客行 / 朱千乘

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 梅蕃祚

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


鬓云松令·咏浴 / 余镗

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 司马都

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。


山居秋暝 / 冯楫

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


洞仙歌·咏黄葵 / 韩常卿

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
化作寒陵一堆土。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


乡村四月 / 李孚青

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


汉江 / 刘凤纪

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"