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月夜

唐代 / 汪琬

"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"


月夜拼音解释:

.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
.feng yu xiao xiao .shi tou cheng xia mu lan rao .yan yue tiao tiao .jin ling du kou qu lai chao .
.bu xue shi suo xi .shi he wu liao gong .ling kuang xu yuan wai .hu ji luan shan zhong .
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
meng gua qin yun yue zi hui .yu xi ruo wei pao diao ting .yue ming shui fu shang ge tai .
.sui jiu wu quan yin .chun lai yang yu liu .ping ku nian xiu jian .sha qian lu chen zhou .
he shi dou zhang nong xiang li .fen fu dong feng yu yu er ..
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
huang hun yi zhu bu gui qu .chang duan lv he feng yu sheng ..

译文及注释

译文
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
楚国的青山依然苍翠古老,幽州(zhou)的太阳发出阵阵凄寒。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
战旗飞动如电,刀剑耀(yao)眼放光。
“魂啊回来吧!
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫(gong)建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密(mi)集的蜂房,如旋转的水涡(wo),高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民(min)那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣(xin)赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令(ling),永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。

注释
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
⑥未眠月:月下未眠。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。

赏析

  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争(zheng)一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了(liao)三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活(sheng huo)着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深(yue shen)曲的深思。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

汪琬( 唐代 )

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简 介

汪琬 汪琬(1624—1691年),字苕文,号钝庵,初号玉遮山樵,晚号尧峰,小字液仙。长洲(今江苏苏州)人,清初官吏学者、散文家,与侯方域、魏禧,合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年进士,康熙十八年举鸿博,历官户部主事、刑部郎中、编修,有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。

清江引·秋居 / 濮阳傲冬

不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 夹谷国新

今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"


长安古意 / 皇甫瑶瑾

"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


上堂开示颂 / 张简芳

谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。


国风·邶风·旄丘 / 慕容付强

挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。


山泉煎茶有怀 / 范姜松洋

紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。


送陈秀才还沙上省墓 / 宰父静

短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。


采桑子·而今才道当时错 / 诸葛笑晴

谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,


念奴娇·天丁震怒 / 拓跋寅

时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


塞下曲六首 / 鹿瑾萱

明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"