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星名诗

明代 / 熊鉌

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起


星名诗拼音解释:

.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
.you du he yi wei .you ren gu mao ci . ..tang heng
.yu yu zhen song shu .yin yin zai zi chen .cong long pian jin ri .qing cui geng yi chun .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .
zhong men gong zi ying xiang xiao .si bi feng shuang lao du shu ..
feng luan qin bi luo .cao mu jin zhu ming .yu dian fei yi shui .pei ying shi luo cheng . ..wang qi

译文及注释

译文
白兔捣成的仙药(yao),到底是给谁吃的呢?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不(bu)可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入(ru)武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远(yuan)啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
自古以来,骚人墨客(ke)(ke)都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  “文公亲自戴盔(kui)披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。

注释
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
殷勤弄:频频弹拨。
6.故园:此处当指长安。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
51. 既:已经,副词。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和(he)“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神(jing shen)摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国(tian guo)”生生不息。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

熊鉌( 明代 )

收录诗词 (1582)
简 介

熊鉌 (1253—1312)建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。

寄扬州韩绰判官 / 孔宪英

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休


和张仆射塞下曲六首 / 朱荃

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


书丹元子所示李太白真 / 郎大干

茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


题青泥市萧寺壁 / 金是瀛

"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。


微雨 / 李燧

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


赠日本歌人 / 崔庸

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 高望曾

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。


南柯子·山冥云阴重 / 卢德仪

未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章


抛球乐·晓来天气浓淡 / 黄遵宪

天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"


老子·八章 / 孔素瑛

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)