"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
jin xian guan shi bang .ku dan ren zhi rou .huai xi gan tang hua .shang jin meng hu du .
chong chong da di kai ming gong .wen jing diao wei si hai tong .fen ming pu bu shou ling tong .
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
译文
秋霜降后，长(chang)淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是(shi)在代我哭泣伤逝。河上(shang)传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
咱们一起拂衣而(er)去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
登上寺(si)内最高的塔，放眼观看大千世界。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱(ai)的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
梳毛伸翅，和乐欢畅；
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久(jiu)地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物(wu)，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役(yi)越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
注释
①朱樱，深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》：“朱樱春熟。”
⒀玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
⑴崔徽：唐代歌妓，很美丽，善画自己的肖像送给恋人。休写：不要画。
⑶南湖：即洞庭湖。白蘋：一种水生植物，又称“四叶菜”“田字草”，是多年生浅水草本，根茎在泥中，叶子浮在水面之上。
（11）门官：国君的卫士。
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
故乡南望何处，春水连天独归。"
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
岂伊逢世运，天道亮云云。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"