首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

近现代 / 王文钦

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

gu yuan wei shui shang .shi zai shi qiao mu .shou zhong yu liu cheng .yin yin fu qiang wu .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
chou chang liao jun ying man bin .dang chu shi wo shi nian xiong ..
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
huan yan er nan jue .yin shi bi ku fan .qiang mian zhong bu zhuo .xian wo an xiao hun .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
nan jun hu gan ji .que li she feng mang .fu bei cheng a zi .gui wo ru gui xiang .
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..

译文及注释

译文
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利(li)导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇(gu)佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落(luo)时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远(yuan)去,什么时候才能回还呢?
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗(ma)?”
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。

注释
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
(5)南郭:复姓。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。

赏析

  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
其三
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属(zhi shu)于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不(lu bu)定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎(ruo ding)足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在(xie zai)送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

王文钦( 近现代 )

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简 介

王文钦 王文钦,字宗尧,号笔峰。保昌(今广东南雄)人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,六赴会试不第。授浙江松阳知县,以忤上官罢归。家居三十馀年,以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

橘颂 / 傅得一

云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
非君固不可,何夕枉高躅。"


和张仆射塞下曲·其四 / 郑昂

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,


贵公子夜阑曲 / 王行

风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
太常三卿尔何人。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 邓韨

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。


念奴娇·我来牛渚 / 韩日缵

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


南乡子·端午 / 严焕

老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。


丘中有麻 / 吴从善

乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。


零陵春望 / 牛焘

花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。


宿建德江 / 李大纯

花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
君疑才与德,咏此知优劣。"


鸣皋歌送岑徵君 / 张大璋

却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。