首页 古诗词 章台夜思

章台夜思

元代 / 江邦佐

"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。


章台夜思拼音解释:

.qin sao qiu chang ru di ping .long xiang zhou ma xiao guang qing .ru men bai bai zhan xiong shi .
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
.yi chang an .ba yue shi .que xia tian gao jiu yi .yi guan gong ban jin jing .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
zhi shi rao seng fang .pan zhi zhi yao nang .dong ting shan shang ju .shuang luo ye ying huang .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
.que zao kong cheng yin .mu shuai ji si yuan .yi bi qing shan wang .tu bei bai yun wan .
jue hou hu wen qing lou xiao .you sui zan pei ru jun men ..
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..
deng gu hui chu ming .gao jie mo hou zhang .fang lan yi hui jin .mu fu liu yu xiang .
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
ding zhi bie hou gong zhong ban .ying ting gou shan ban ye zhong ..
lv qi qin dan bai xue yin .wu si juan le huang ting jing ..
hao miao feng lai yuan .xu ming niao qu chi .chang bo jing yun yue .gu dao su jing qi .

译文及注释

译文
叹息你又一次不(bu)能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
战国七雄的胜负不可(ke)知,攻城杀将纷乱甚多。
  平(ping)公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊(a)?”(杜蒉)说:“子日(ri)和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵(ling)),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从(cong)们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
7.日夕:将近黄昏。
⑷凡:即共,一作“经”。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
区区:小,少。此处作诚恳解。

赏析

  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便(yi bian)回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是(ju shi)说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  王安石(an shi)善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利(qi li),故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其(er qi)实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

江邦佐( 元代 )

收录诗词 (2984)
简 介

江邦佐 黄之传,宁宗嘉定三年(一二一○)通判漳州(清光绪《漳州府志》卷九)。

寄韩谏议注 / 谢良任

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"


霜天晓角·桂花 / 正羞

"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。


别严士元 / 徐桂

华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。


鹧鸪天·上元启醮 / 邵清甫

"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 汤建衡

新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"


丁香 / 刘湾

晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。


江南曲 / 武瓘

姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。


雪梅·其一 / 释清

临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。


活水亭观书有感二首·其二 / 武少仪

初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。


早春行 / 时惟中

谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"