译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈(bei)替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传(chuan)下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功(gong)业、德行也不会流传。这两种人,未(wei)曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为(wei)什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
为何层层花儿没能结果啊(a),随着风雨狼藉飘扬?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
成汤出巡东方(fang)之地,一直到达有莘氏之地。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
注释
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
63.规:圆规。
(89)经纪:经营、料理。